南宫28日前网友爆料济南开元寺遗址一尊菩萨像突然消失,经记者采访证实菩萨像是市民私自放置的,不是文物。记者在实地探访中遗憾地发现,周边经历千年风雨的摩崖石刻佛造像被涂成金黄色。相关部门称该行为是对摩崖石刻的破坏,然而暂时只能维持现状。

　　8月31日,记者在济南开元寺遗址采访发现,摩崖石刻佛造像不少被涂成了金黄色,疑似遭到破坏。9月1日,记者再次来到开元寺遗址,遗憾地发现,崖壁和崖壁石窟内的数十尊佛像表面都被涂上了一层黄色的漆类物质。

　　据了解,开元寺始建于唐代,原有正殿5间,东西配殿各3间,现仅存地基遗址。寺周崖壁尚存佛造像75尊,宋ng28、明、清、民国时期碑刻13方,寺址石壁上遗存部分题刻、石刻佛像等,寺内有甘露泉、长生泉两处名泉。

　　然而,记者清点现场的佛像足足有90多个。“崖壁上跟石头是一体的佛像是真的,造不了假。”历下区文化和旅游局相关处室任姓负责人告诉记者,那些孤立在外的、不跟石头连在一起的佛像都是后来加上去的。也就是说,开元寺遗址东侧崖壁上的佛像有近20个是假文物。

　　崖壁上,摩崖石刻佛造像大都残缺不全,而且统一覆盖着一层金黄色、红色的漆类颜料。“一般情况下,佛像是不带颜色的。这些石刻从两晋时期就有了,即使佛像是有颜色的,经历了这么多年的风风雨雨也看不清上面的颜色了。”任姓负责人说,如今佛像身上的黄色物质是市民或者游客所为,至少已经有十年时间了。

　　“只要是石窟都是(文物)。”任姓负责人称,济南开元寺遗址曾在20世纪60年代遭到破坏,“石窟里面的东西(佛像)早就没有了”,如今菩萨像下面残留的基座也不是文物。

　　“在(文物)保护范围内绝对不允许随便放东西,随便挖土、挖掘爆破作业等都不行。”历下区文化和旅游局相关科室负责人称,市民私自放置在开元寺遗址的菩萨像等,严重破坏了文物的历史风貌。

　　该负责人称,此前有人大代表或者政协委员对开元寺石窟内私自放置的佛像、菩萨像提出了建议,历下区宗教局、辖区街道办、历下区文旅局执法部门以及济南市园林部门为此专门召开了联席会议,并责令园林部门进行整改。

　　而根据《中华人民共和国文物保护法》第二十六规定,对危害文物保护单位安全、破坏文物保护单位历史风貌的建筑物、构筑物,当地人民政府应当及时调查处理,必要时,对该建筑物、构筑物予以拆迁。

　　“文物就是文物,不能人造文物。”该负责人称,大约两个月之前,市民私自放置的菩萨像已经被清理走,而工作人员清理的相关物品已经堆满了仓库。

　　2016年,经济南市园林和文物等部门研究决定,开元寺不再重修,而是将遗址作为文物进行保存保护,因此建起了遗址公园。遗址内的道路、环境已被重新梳理,遗址内的标识系统也得到了完善ng28。

　　如今,济南开元寺遗址公园已经免费开放5年时间,那些摩崖石刻是如何受到保护的呢?在关于菩萨像丢失的采访中,济南市林场一位工作人员说,开元寺遗址所有的文物都是完好无损的。

　　那么,在佛像上涂抹黄色的漆类物质是对文物的保护还是破坏呢?“原则上是一种破坏。”上述任姓负责人说,作为省级文保单位,开元寺遗址内的佛像修缮时要由有专业资质的设计单位ng28、施工单位来完成,而市民或游客擅自在佛像上涂抹黄色物质不符合“程序”,还破坏了原有的历史风貌,“原则上要进行处罚,谁做的就处罚谁”。

　　“涂上(金黄色)以后再清理又是一种破坏。”任姓负责人说,针对目前的情况,他们只能暂时维持现状。

　　“这样给造像新塑金身或彩绘的做法不妥当,很不靠谱。不但起不到保护文物的作用,反而会对文物造成破坏,是一种‘保护性’破坏,好心办坏事。”此前,一位佛教造像研究专家曾经说过,因为一旦给造像新塑金身或彩绘,就湮灭了造像的时代特征,想再去研究这些古代造像就难上加难了。（来源：齐鲁晚报）